Ikan mas

Kisah ikan emas

Apa itu Tale of the Golden Fish? :: Golden Fish Tale :: Pendidikan :: Lainnya

Apa "Kisah Ikan Emas"

Kisah tentang ikan mas atau, lebih tepatnya, Kisah Nelayan dan Ikan, ditulis oleh penyair dan pendongeng besar Rusia Alexander Pushkin. Itu ditulis pada tahun 1833.

Plot dongeng

Nelayan tua itu tinggal bersama istrinya di tepi pantai. Sekali dalam jaringan seorang pria tua menemukan ikan tidak mudah, tetapi emas. Dia berbicara kepada nelayan dengan suara manusia dan meminta untuk membiarkannya pergi. Orang tua itu melakukan ini dan tidak meminta imbalan apa pun untuk dirinya sendiri.
Kembali ke gubuk lamanya, ia berbicara tentang istrinya. Dia menegur suaminya dan memaksanya untuk kembali ke pantai sebagai akibatnya, untuk menuntut hadiah dari ikan yang luar biasa - setidaknya sebuah bak baru sebagai ganti ikan yang lama, rusak. Di tepi laut, seorang lelaki tua memanggil ikan, dia muncul dan menasihati nelayan itu agar tidak sedih, tetapi pulang dengan tenang. Di rumah, lelaki tua itu melihat seorang wanita tua di palung baru. Namun, dia masih tidak puas dengan kenyataan bahwa ada dan menuntut agar keajaiban ikan ditemukan lebih bermanfaat.
Di masa depan, wanita tua itu mulai menuntut lebih banyak dan lebih banyak lagi dan mengirim pria tua itu ke ikan itu lagi dan lagi, sehingga ia meminta gubuk baru sebagai hadiah, kemudian para bangsawan, dan kemudian gelar kerajaan. Orang tua itu setiap kali pergi ke laut biru dan memanggil ikan.
Saat para wanita tua menumbuhkan pertanyaan, laut menjadi lebih gelap, lebih bergejolak, dan gelisah.
Ikan untuk sementara memenuhi semua permintaan. Setelah menjadi seorang ratu, wanita tua itu mengirim "trik" suaminya dari dirinya sendiri, memerintahkannya untuk diusir dari istananya, tetapi segera dia kembali menuntut untuk membawanya ke dia. Dia akan terus menggunakannya sebagai pengungkit pengaruh pada ikan mas. Dia tidak lagi ingin menjadi ratu, tetapi ingin menjadi penguasa laut, sehingga ikan mas itu sendiri harus melayaninya dan berada di paket-paketnya. Ikan mas tidak menanggapi permintaan ini, tetapi diam-diam berenang ke laut biru. Setelah kembali ke rumah, lelaki tua itu menemukan istrinya di ruang istirahatnya yang lama, dan di depannya ada palung yang rusak.
Ngomong-ngomong, itu berkat kisah ini bahwa frase tangkapan populer, "untuk tetap di bagian bawah palung", yaitu, untuk berakhir dengan apa-apa, memasuki budaya lisan Rusia.

Asal usul kisah tersebut

Seperti sebagian besar dongeng Pushkin, "Kisah Nelayan dan Ikan didasarkan pada alur cerita rakyat dan mengandung makna alegoris tertentu. Jadi, ia memiliki alur cerita yang sama dengan kisah Pomeranian" Tentang Nelayan dan Istri "seperti yang disampaikan oleh Brothers Grimm. Selain itu, beberapa motif menggemakan kisah dongeng Rusia “Wanita tua yang tamak.” Namun, dalam cerita ini pohon ajaib adalah sumber sihir alih-alih ikan mas.
Sangat menarik bahwa dalam dongeng yang disajikan oleh Brothers Grimm, wanita tua itu akhirnya ingin menjadi seorang Paus. Ini dapat dilihat sebagai petunjuk papa John, ayah satu-satunya wanita dalam sejarah yang berhasil mengambil pos ini dengan tipuan. Dalam salah satu edisi dongeng Pushkin yang diketahui pertama kali, wanita tua itu juga meminta tiara kepausannya dan menerimanya sebelum meminta jabatan penguasa laut. Namun, episode ini kemudian dihapus oleh penulis.

"The Tale of the Fisherman and the Fish" oleh A. S. Pushkin. Kisah ikan mas dengan cara baru

Siapa di antara kita sejak kecil yang tidak akrab dengan "Kisah Nelayan dan Ikan"? Seseorang membacanya di masa kecil, seseorang pertama kali bertemu dengannya ketika dia melihat kartun di TV. Plot pekerjaan tidak diragukan lagi akrab bagi semua orang. Tetapi tidak banyak orang yang tahu bagaimana dan kapan dongeng ini ditulis. Ini tentang penciptaan, asal-usul dan karakter dari karya ini, kita akan berbicara di artikel kami. Dan kita juga akan mempertimbangkan perubahan modern dari dongeng.

Siapa yang menulis cerita tentang ikan mas dan kapan?

Dongeng itu ditulis oleh penyair besar Rusia Alexander Sergeevich Pushkin di desa Boldino pada 14 Oktober 1833. Periode ini dalam karya penulis disebut Boldino musim gugur kedua. Karya ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1835 di halaman-halaman majalah Library for Reading. Pada saat yang sama, Pushkin menciptakan karya terkenal lainnya - "The Tale of the Dead Princess dan Seven Heroes".

Sejarah penciptaan

Kembali dalam aksi awal, A. S. Pushkin menjadi tertarik pada seni rakyat. Kisah-kisah yang dia dengar di buaian pengasuh kesayangannya tersimpan dalam ingatannya seumur hidup. Selain itu, kemudian, sudah di usia 20-an abad ke-19, penyair sedang mempelajari cerita rakyat di desa Mikhailovsky. Saat itulah ia mulai muncul ide-ide dongeng masa depan.

Namun, Pushkin beralih langsung ke cerita rakyat hanya di tahun 30-an. Dia mulai mencoba sendiri dalam penciptaan dongeng. Salah satunya adalah dongeng tentang ikan mas. Dalam karya ini, penyair berusaha menunjukkan kewarganegaraan sastra Rusia.

Untuk siapa A.S. Pushkin menulis dongeng?

Pushkin menulis dongeng dalam pembungaan karyanya yang tertinggi. Dan pada awalnya mereka tidak ditujukan untuk anak-anak, meskipun mereka segera memasuki lingkaran bacaan mereka. Kisah seekor ikan mas tidak hanya menyenangkan bagi anak-anak dengan moralitas pada akhirnya. Ini terutama merupakan contoh kreativitas, tradisi dan kepercayaan orang-orang Rusia.

Namun demikian, alur ceritanya sendiri bukan menceritakan kembali karya rakyat secara tepat. Faktanya, tidak banyak cerita rakyat Rusia tercermin di dalamnya. Banyak peneliti mengklaim bahwa sebagian besar kisah penyair, termasuk kisah tentang ikan mas (teks dari tulisan ini menegaskan hal ini), dipinjam dari kisah Jerman yang dikumpulkan oleh Grimm bersaudara.

Pushkin memilih plot yang disukainya, mengolahnya atas kebijakannya sendiri, dan mengenakannya dalam bentuk puisi, tanpa khawatir tentang seberapa otentik kisah-kisah itu. Namun, sang penyair berhasil menyampaikan, jika bukan alur ceritanya, maka semangat dan karakter rakyat Rusia.

Gambar karakter utama

Kisah tentang ikan mas tidak kaya dengan karakter - hanya ada tiga, namun, ini cukup untuk plot yang menarik dan instruktif.

Gambar-gambar lelaki tua dan perempuan tua itu bertentangan secara diametris, dan pandangan mereka tentang kehidupan benar-benar berbeda. Mereka berdua miskin, tetapi mencerminkan sisi kemiskinan yang berbeda. Jadi, lelaki tua itu selalu tidak tertarik dan siap membantu dalam masalah, karena dia telah berulang kali berada di posisi yang sama dan tahu apa itu kesedihan. Dia baik dan tenang, bahkan ketika dia beruntung, dia tidak menggunakan tawaran ikan, tetapi hanya melepaskannya.

Wanita tua itu, meski dalam situasi sosial yang sama, sombong, kejam dan serakah. Dia mendorong pria tua itu, menyiksanya, terus memarahi dan selalu tidak senang dengan semua. Untuk ini, dia akan dihukum di akhir kisah, dibiarkan dengan palung yang rusak.

Namun, lelaki tua itu tidak menerima hadiah apa pun, karena ia tidak mampu menolak kehendak perempuan tua itu. Karena kerendahan hatinya ia tidak pantas hidup lebih baik. Di sini Pushkin menggambarkan salah satu fitur utama orang Rusia - lama menderita. Bahwa itu tidak memungkinkan Anda untuk hidup lebih baik dan lebih tenang.

Gambar ikan sangat puitis dan dijiwai dengan kebijaksanaan populer. Bertindak sebagai kekuatan yang lebih tinggi, yang untuk saat ini siap memenuhi keinginan. Namun, kesabarannya tidak terbatas.

Ringkasan

Kisah seorang lelaki tua dan seekor ikan mas dimulai dengan deskripsi tentang laut biru, di pantai tempat seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua tinggal di sebuah tempat penampungan selama 33 tahun. Mereka hidup sangat buruk dan satu-satunya hal yang memberi makan mereka adalah laut.

Suatu hari seorang lelaki tua pergi memancing. Dia melempar jaring dua kali, tetapi dua kali dia hanya membawa lumpur laut. Untuk ketiga kalinya, lelaki tua itu beruntung - seekor ikan mas jatuh ke jalanya. Dia berbicara dengan suara manusia dan meminta untuk membiarkannya pergi, berjanji untuk memenuhi keinginannya. Orang tua itu tidak meminta apa pun dari ikan, tetapi biarkan saja.

Kembali ke rumah, dia menceritakan segalanya kepada istrinya. Wanita tua itu mulai memarahinya dan menyuruhnya kembali, untuk meminta ikan untuk bak baru. Pria tua itu pergi, membungkuk kepada ikan itu, dan wanita tua itu menerima apa yang dia minta.

Tapi itu tidak cukup baginya. Dia menuntut rumah baru. Ikan memenuhi keinginan ini. Kemudian wanita tua itu ingin menjadi pilar wanita bangsawan. Sekali lagi lelaki tua itu pergi ke ikan, dan sekali lagi dia memenuhi keinginan itu. Nelayan sendiri diutus oleh istri jahat untuk bekerja di istal.

Tetapi ini tidak cukup. Wanita tua itu menyuruh suaminya untuk kembali ke laut dan memintanya untuk menjadikannya seorang ratu. Keinginan ini telah terpenuhi. Tapi ini tidak memuaskan keserakahan wanita tua itu. Dia kembali memanggil lelaki tua itu ke tempatnya dan menyuruhnya meminta ikan untuk menjadikannya tsarina laut, sementara dia melayani di paket-paketnya.

Saya memberi nelayan kata-kata istrinya. Tetapi ikan itu tidak menjawab, hanya memercikkan ekornya dan berenang ke kedalaman laut. Sudah lama ia berdiri di tepi laut, menunggu jawaban. Tetapi ikan itu tidak lagi muncul, dan lelaki tua itu kembali ke rumah. Dan di sana seorang wanita tua menunggunya dengan palung, duduk di dekat ruang istirahat tua.

Sumber plot

Seperti disebutkan di atas, dongeng tentang seorang nelayan dan ikan mas berakar tidak hanya di Rusia, tetapi juga di cerita rakyat asing. Jadi, plot dari karya ini sering dibandingkan dengan dongeng "The Greedy Old Woman", yang merupakan bagian dari koleksi Brothers Grimm. Namun, kemiripan ini sangat jauh. Penulis Jerman memusatkan semua perhatian mereka pada kesimpulan moral - keserakahan tidak cukup baik, Anda harus bisa puas dengan apa yang Anda miliki.

Tindakan dalam dongeng Brothers Grimm juga terungkap di pantai, namun, bukannya ikan mas, flounder bertindak sebagai pelaksana hasrat, yang kemudian menjadi pangeran yang terpesona. Pushkin mengganti gambar ini dengan ikan mas, melambangkan kekayaan dan keberuntungan dalam budaya Rusia.

Kisah ikan mas dengan cara baru

Hari ini Anda dapat menemukan banyak perubahan dari kisah ini dengan cara baru. Karakteristik mereka adalah perubahan waktu. Artinya, dari masa lalu karakter utama dipindahkan ke dunia modern, di mana ada banyak kemiskinan dan ketidakadilan. Momen menangkap ikan mas tetap tidak berubah, seperti pahlawan wanita itu sendiri. Namun keinginan wanita tua itu berubah. Sekarang dia membutuhkan mobil Indesit, sepatu bot baru, vila, Ford. Dia ingin menjadi pirang dengan kaki panjang.

Dalam beberapa perubahan, akhir cerita juga berubah. Kisah itu bisa diakhiri dengan kehidupan keluarga yang bahagia dari seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua yang telah tampak lebih muda pada usia 40 tahun. Namun, tujuan seperti itu adalah pengecualian daripada aturan. Biasanya endingnya dekat dengan aslinya, atau menceritakan kematian seorang pria tua atau wanita tua.

Kesimpulan

Dengan demikian, kisah tentang ikan mas hidup sampai hari ini dan tetap relevan. Ini dikonfirmasi oleh banyak perubahannya. Suara cara baru memberinya kehidupan baru, tetapi masalah yang ditimbulkan oleh Pushkin, bahkan dalam perubahan, tetap tidak berubah.

Semua tentang pahlawan yang sama memberi tahu opsi-opsi baru ini, semua wanita tua yang sama dan serakah, dan orang tua yang tunduk, dan ikan yang memenuhi harapan, yang berbicara tentang keterampilan dan bakat luar biasa dari Pushkin, yang berhasil menulis sebuah karya yang tetap relevan dan setelah hampir dua abad.

Makna spiritual dari kisah nelayan dan ikan.

Kita semua tumbuh di dongeng Pushkin. Sudahkah kita selalu mengerti arti dari kisah-kisah ini?

Pushkin menulis sebuah kisah tentang seorang nelayan dan seekor ikan ketika dia sudah berusia 34 tahun. Ini adalah usia yang matang. Dia sudah memikirkan kembali banyak hal. Karya-karyanya yang paling penting telah ditulis. Dia mencuri ke yang utama - Putri Kapten.

Mengapa dia memutuskan untuk menulis beberapa dongeng? Di satu sisi, ini adalah tradisi jaman dahulu yang dalam, kisah pengasuh tercinta, di sisi lain, ini adalah kisah sastra Grimm bersaudara, khususnya, kisah tentang ikan mas yang ia ambil dan dongeng Pomeranian bersaudara saudara Grimm, meskipun sangat memperbaharui isinya, karena bagi Pushkin itu sangat penting untuk memperbaharui isinya. untuk ditampilkan pilihan moral manusiasebuah dongeng - sebuah kebohongan, tetapi sedikit isyarat di dalamnya, orang-orang baik - sebuah pelajaran".

Apa yang diceritakan oleh kisah tentang seekor ikan dan seekor ikan?

"Di sana hidup seorang lelaki tua dengan seorang perempuan tua dekat laut yang sangat biru. Tinggal di gubuk lumpur bobrok tepat 30 tahun dan tiga tahun". Apa yang harus kamu segera perhatikan."Ada seorang pria tua dengan seorang wanita tua"- dengan wanita tuanya, yaitu, dengan istrinya. Dia sudah menikah, dia tinggal bersama suaminya. Suaminya yang utama, istrinya mengikutinya. Pushkin menulis kisah ini ketika dia sudah menikah. Karena itu, hubungan keluarga untuk dia sangat penting.

"Di sana hidup seorang lelaki tua dengan seorang perempuan tua dekat laut yang sangat biru"Di sini, tentu saja, ada gambar alam semesta. Ada daratan dan lautan. Jadi ini bukan hanya lelaki tua dengan perempuan tua. Ini adalah leluhur.

"Dia hidup tepat 30 tahun dan tiga tahun"Mereka tinggal di ruang istirahat. Yang paling menakjubkan adalah mereka dalam keadaan istirahat. Itu cukup bagi mereka: ruang istirahat dan palung yang rusak. Mereka, secara umum, tidak menginginkan apa-apa lagi. Yang paling penting adalah keadaan harmoni, kedamaian Dalam kedamaian ini mereka tetap tinggal.

Dan mengapa tidak ada lagi yang diberikan kepada mereka? Apakah ini semacam ujian bagi pria dan wanita tua ini?

Penting juga untuk dicatat bahwa masing-masing dari mereka terlibat dalam bisnisnya sendiri: lelaki tua itu sedang memancing, dan perempuan tua itu sedang memintal benang. Mereka tidak menganggur. Menurut hasil pekerjaan mereka, mereka harus mendapat untung.

Suatu kali, seorang lelaki tua meninggalkan jala, tetapi untuk pertama kalinya jaring hanya datang dengan lumpur laut. Kali kedua saya melemparkannya - air laut datang. Dan ketika ketiga kalinya dia meninggalkan jaring, dia menangkap seekor ikan mas - tidak sederhana, tetapi emas. Emas, warna emas - simbol keabadian.

Jadi, ikan ini tidak biasa. Pertanyaannya adalah bahwa di unsur-unsur laut ikan ini tetap dan ikan berbicara dengan suara manusia - juga keajaiban. Namun, yang paling mencolok adalah reaksi lelaki tua itu terhadap suara ikan, lebih tepatnya pada apa yang dikatakannya:

"Anda membiarkan saya pergi, lebih tua, di laut. Sayang untuk diriku sendiri, aku akan memberimu sesuatu, membeli apa yang kamu inginkan".

"Orang tua itu terkejut, takut. Dia memancing selama 30 tahun dan tiga tahun, tetapi tidak pernah menangkap ikan seperti itu". Di sini muncul pertanyaan. Mengapa orang tua itu dulu terkejutdan kemudian menjadi takut? Apa yang dia takutkan? Apakah ikan itu berbicara dengan suara manusia, atau apa yang dijanjikan untuk diberikan kepada sesuatu yang disayanginya, mis. penebusan.

Tes paling kuatbagi seorang pria adalah uang dan kekuasaan. Tidak semua orang bisa lulus tes ini. Pushkin di sini menarik perhatian untuk ini dalam dongengnya.

Pria tua itu hidup dengan tenang. Dia tidak butuh uang, karena itu akan membawanya keluar dari keadaan damai, dan secara umum dia tidak butuh apa-apa. Namun, ketika dia bercerita tentang wanita tua itu, reaksi wanita tua itu justru sebaliknya.

"Hari ini saya tangkap itu ikan, ikan mas, tidak sederhana. Menurut pendapat kami, kata ikan itu. Saya meminta untuk pulang ke laut biru, dengan harga tinggi yang saya lunasi, saya lunasi daripada yang saya inginkan. Saya tidak berani mengambil tebusan darinya, jadi saya membiarkannya masuk ke laut biru".

Ini adalah kata "NOT GROWING". Kenapa tidak berani? Karena ikan itu tidak biasa atau ada yang lain? Entah bagaimana, lelaki tua itu memandang ikan dengan cara yang sama sekali berbeda dan perempuan tua itu memandangi ikan ini dengan cara yang sama sekali berbeda.

"Seorang wanita tua, wanita tua itu berkata: Anda bodoh, Anda tertipu, Anda tidak tahu bagaimana cara mengambil uang tebusan dari ikan"Apa yang segera menarik perhatian Anda di sini? Bahwa wanita tua itu menyerang orang tua itu. Dia mulai memarahinya, yaitu, subordinasi nya dilanggar.

Posisi suami dan istri jelas ditandai dalam upacara pernikahan. Imam itu berkata kepada pengantin pria: "suami, biarkan dia mencintai istrinya"Dan untuk calon istrinya, dia berkata:"istri takut akan suaminya". Kita melihat bahwa ada pencemaran dari apa yang terjadi selama pernikahan. Wanita tua itu memainkan peran utama dalam keluarga ini. Keharmonisan hubungan segera terputus. Dia mengendalikan orang tua itu: alih-alih takut akan suaminya, dia mulai memerintah mereka.

Apa yang dia ingin tanyakan pada ikan? Ini sangat penting di sini, seperti yang dikatakan Pushkin tentang itu: "bahkan jika Anda membawanya melalui". "Bahkan"- yaitu, akan mengambil sesuatu, hanya untuk mengambil.

Apakah dongeng mengatakan bahwa lelaki tua dan perempuan tua itu memiliki rumah tangga, semacam makhluk hidup: burung atau ternak? Mereka tidak punya apa-apa. Oleh karena itu, palung, pada prinsipnya, mereka sama sekali tidak perlu, yaitu mencela wanita tua pria lamanya itu bahwa dia tidak mengambil apa pun. Tapi dia tidak butuh apa-apa. Bagi seorang lelaki tua, yang terpenting adalah bisa istirahatyaitu selaras dengan alam, dengan dunia luar.

Di sini dia pergi ke laut biru dan melihat bahwa laut sedikit khawatir, karena apa yang dia lakukan tidak alami, keharmonisan di alam sudah rusak. Elemen ini dan bersaksi. Dia mulai mengklik ikan mas. Ikan mas berlayar: "apa untukmuperlu strache?"

Catatan: di sini adalah arti kata "ANDA": apa yang kamu butuhkan. Pria tua itu, sebenarnya, tidak butuh apa-apa, tetapi dia mencintai wanita tuanya, dan datang untuk meminta wanita tuanya:"kasihanilah, ikan berdaulat, wanita tua saya telah melarang saya".

Secara signifikan "Wanita tua saya tidak memberi saya pria tua itu"Jadi lelaki tua itu perlu istirahat, dan perempuan tua itu butuh bak?"Butuh palung baru. Kita benar-benar terpecah"Kita dapat berasumsi bahwa jika dibutuhkan palung wanita tua itu sejak lama, lelaki tua itu akan melakukannya sejak lama. Oleh karena itu, pertanyaannya bukanlah palung, tetapi permintaan, permintaan apa pun - jika hanya ikan mas yang memenuhi permintaan ini.

"Jangan sedih, pergi ke dirimu sendiri dengan Tuhan, akan untukmupalung baru"Ini akan menjadi ANDA melalui dan tidak sedih, pergi sendiri dengan Tuhan - itu berarti dengan damai.

Pria tua itu kembali ke wanita tua itu, dan palung barunya, tetapi bahkan lebih dari sebelumnya, wanita tua itu telah menolak: "Menipu Anda, menipu, memohon palung ikan, berapa banyak kepentingan diri sendiri dalam palung ini ... ". Kata kuncinya di sini adalah" SHAKE. "Jadi, ia mengejar semacam tujuan - tujuan duniawi, tentu saja:"minta rumah". Tentu saja, pondok itu lebih baik daripada palung.

Lihat, permintaan sedang meningkat. Bisakah seseorang berhenti dalam akumulasi kekayaan duniawi? Bagi Pushkin, pertanyaan ini sangat penting dari sudut pandang spiritual: "jangan mengumpulkan kekayaan duniawi, tetapi kumpulkan kekayaan rohani - surgawi". Pushkin tahu ini dengan sangat baik. Oleh karena itu, dia mencoba untuk mencerminkan ini dalam dongengnya.

Покорный старик опять идёт к синему морю. Здесь очень важно обратить внимание на покорность старика. Ведь он должен был поставить свою жену на место. Он прекрасно понимает, что не должно просить у рыбки то, чего они в общем-то не заслуживают.

А почему прежде Господь им ничего не давал? А потому, что и прежде они не прошли бы это испытание. Уже на старости, казалось бы, опыта побольше и можно легче разобраться в их сплетениях жизни и нравственных поступках своих.

Dan sekarang lelaki tua yang sederhana itu pergi lagi ke laut biru untuk meminta gubuk. Jelas bahwa ini bukan akhir dari permintaan, dan bahwa wanita tua itu akan meminta lebih dan lebih, tetapi pria tua itu ingin menyenangkan wanita tuanya. Mengapa Karena dia ingin mendapatkannya kedamaian.

"Kasihanilah, Grand Duchess. Terlebih lagi, wanita tua itu mengutuk, pria tua itu tidak memberiku istirahat: seorang wanita pemarah meminta sebuah gubuk"Berapa banyak karakteristik wanita tua itu segera: dan seorang wanita pemarah dan tidak memberikan istirahat dan kutukan ...

Tentu saja, di sini keutamaannya seharusnya terwujud, yaitu dia harus untuk mengajar wanita lamanya, istrinya dengan cara yang pantas, tetapi lelaki tua itu tidak.

Karena ikan emas berjanji untuk memenuhi permintaan orang tua itu, ia memenuhi permintaan ini. Tapi laut semakin khawatir. Oleh karena itu, tidak menerima permintaan ini, dan perilaku pria tua dan wanita tua itu.

Pria tua itu kembali ke wanita tua itu. Melihat - pondok berdiri. Wanita tua itu sedang duduk dan sudah memiliki palung baru, tetapi keinginan wanita tua itu bahkan lebih disemprotkan. Dia sekarang ingin menjadi pilar wanita bangsawan. "Saya bertanya kepada korban penipuan, sebuah gubuk. Kembalilah, tunduk pada ikan - Aku tidak ingin menjadi wanita petani kulit hitam, aku ingin menjadi bangsawan wanita pilar"

Bisakah seorang wanita tua menjadi bangsawan pilar dengan asalnya? Tentu saja tidak.

Kita melihat, begitu gairah meningkat. Mengumbar, sebenarnya, memanjakan pria tua ini. Wanita tua itu tidak repot, dia tidak menangkap ikan, tetapi, bagaimanapun, dia menuntut hadiah untuk dirinya sendiri.

Apa yang dia lihat: "terem tinggi, di teras berdiri wanita lamanya dalam penghangat bulu musang yang mahal, brokat di makovka kichka. Mutiara dililitkan di leher, di tangan mereka cincin emas, sepatu bot merah di kaki mereka, dan pelayan yang rajin di depannya. Dia mengalahkan mereka, karena Chuprun menyeret". Inilah perilaku yang sangat diinginkan wanita tua itu. Gagasan seorang wanita petani sedemikian rupa sehingga seorang wanita bangsawan tinggi hanya untuk chuprun, untuk chuby, harus membawa pelayannya dan menghukumnya dengan segala cara.

Bagaimana sikap wanita tua terhadap pria tua itu berubah? Sekarang dia tidak memperhatikannya, yaitu legalkan pasangan Anda. "Halo nyonya-nyonya wanita terhormat, teh apakah kekasihmu bahagia sekarang?"; "wanita tua itu berteriak kepadanya, dia mengirimnya ke kandang"Di sini kamu, tolong, sikap istri kepada suaminya. Sekarang dia harus melayaninya di istal. Dan gairah wanita tua itu semakin meradang.

Seminggu kemudian, yang lain ingin dia menjadi ratu sekarang.

"Terlebih lagi, wanita tua itu merasa malu", - catatan Pushkin, yaitu, dia telah benar-benar kehilangan akal karena dia tidak memberi penjelasan tentang keinginannya dan tidak membatasi mereka. Wanita tua itu tidak ingin menjadi wanita bangsawan, ingin menjadi ratu bebas.

Orang tua itu takut, memohon: "apa yang kamu seorang wanita, henbane makan berlebihan"Dia berpaling padanya bukan untuk bangsawan:"apa yang kamu seorang wanita, henbane makan berlebihan"Mungkin saat ini adalah saat yang paling menentukan. Anda tahu, dia takut dengan permintaannya berikutnya dan berusaha, sungguh, terlambat, untuk dimasukkan dia di tempat: "apa yang kamu seorang wanita, henbane makan berlebihan?"

Namun demikian, wanita tua itu telah memasuki peran sebagai wanita bangsawan pilar: dia berteriak pada pria tua itu dan berkata bahwa jika dia tidak pergi atas kehendaknya sendiri, maka dia akan dikirim ke sana dengan paksa. Subordinasi tidak hanya rusak - sekarang dia telah mendapatkan kekuasaan atas orang tua itu.

Bisakah seorang lelaki tua mengekang hasratnya terhadap seorang wanita tua? Tentu saja tidak Sekarang hanya intervensi dari kekuatan lain yang dapat berkontribusi untuk ini. Orang tua itu dengan patuh pergi ke laut biru. Sudah dipelihara, sudah gelap. Haruskah orang tua memperhatikan ini? Ya, dia melihat, tetapi dia tidak bisa melakukan apa-apa dengan wanita tuanya yang cerewet.

Meminta ikan mas untuk membuat wanita tua itu ratu gratis. Pria tua itu kembali ke wanita lamanya dan sehat-sehat saja: "sebelum dia adalah kamar kerajaan, di kamar dia melihat wanita tuanya. Di meja dia duduk sebagai ratu. Dia menuangkan anggur ke luar negeri, dia mengambil jahe dicetak. Di sekelilingnya berdiri seorang penjaga yang tangguh, di bahu palka. Saya melihat orang tua itu - takut. Di kakinya dia membungkuk kepada wanita tua itu". Ada permainan konsep yang menakjubkan.

Siapa yang ditakuti lelaki tua itu? Sang Ratu. Siapa yang membungkuk? Wanita tua Dengan kata lain, dia tidak melihat wanita tua di belakang gambar ratu?

"Halo, Ratu yang menakutkan, yah, sekarang kekasihmu bahagia!"Semuanya dilakukan oleh lelaki tua itu seolah-olah membuat kekasihnya bahagia.

Tetapi apakah kekayaan jiwa ini? Itu pertanyaannya?

"Wanita tua itu tidak memandangnya, hanya memerintahkan untuk mengusirnya dari matanya."Seorang penjaga yang tangguh berlari, mendorongnya keluar dari teras, dan orang-orang tertawa, mengejek lelaki tua itu:"Melayani Anda, orang tua yang bodoh, untuk selanjutnya Anda, orang bodoh, ilmu pengetahuan: jangan duduk di giring Anda".

Di sini muncul pertanyaan: dalam giring siapakah lelaki tua itu mencoba duduk? Wanita tua itu adalah istri dari seorang pria tua, meskipun dia mengenakan pakaian kerajaan. Hal lain adalah lelaki tua itu tidak bisa menjadi raja. Itulah keseluruhan pertanyaannya.

"Di sini satu minggu berlalu, bahkan lebih dari itu, wanita tua itu sombong. Para abdi dalem untuk suami mengirim". Suatu detail yang menarik: ia mengirimkan semua yang sama untuk SUAMI, memerintahkan SUAMI.

Sekarang dia sudah memiliki ide baru yang paling fantastis: "kembali, tunduk pada ikan - saya tidak ingin menjadi ratu gratis, tetapi saya ingin menjadi penguasa laut untuk hidup di lautan dan laut melayani saya ikan emas, dan itu akan ada di paket saya".

Fantasi yang tak terkendali, hasrat tak terkendali ini menentukan hasrat. Wanita tua itu sekarang menginginkan ikan untuk disajikan sekarang. Sebelumnya, lelaki tua itu melayani, memenuhi setiap permintaannya, dan sekarang dia ingin ikan mas itu sendiri yang menyajikannya. Ada yang keberatan suami dengan istrinya? Membimbingnya? Tidak

Kerendahan hati ini dalam banyak hal berkontribusi pada kesenangan dan pertumbuhan gairah wanita tua itu. "Pria tua itu tidak berani menentangnya, tidak berani mengatakan sepatah kata pun. Di sini dia pergi ke laut biru, melihat badai hitam di laut, dan amarah membengkak"Elemen menyatakan sekali lagi sikapnya terhadap apa yang terjadi. Pria tua itu memahami hal ini, tetapi dia tidak punya pilihan. Lebih mudah untuk meminta ikan daripada bertentangan dengan wanita tuanya. Dia mulai mengklik ikan mas, ikan mas berenang kepadanya:"apa yang kamu butuhkan, lebih tua? "

Anehnya daya tarik ikan untuk orang tua: "TUA". Ini bukan indikasi usia, tetapi itu adalah sikap hormat, bahkan mungkin kondisi spiritual seseorang. Bagaimanapun, dia memiliki belas kasihan, biarkan dia di laut biru. Ikan itu berusaha mengucapkan terima kasih, tetapi apakah rasa terima kasihnya menguntungkan lelaki tua itu?

"Kasihanilah, permaisuri-ikan: apa yang harus saya lakukan dengan seorang wanita terkutuk? Dia tidak ingin menjadi ratu, dia ingin menjadi penguasa laut"

Pertanyaan yang sangat menarik: "apa yang saya lakukan dengan seorang wanita yang dikutuk"Kali ini bukan tentang memenuhi permintaan wanita tua berikutnya. Ini tentang harus melakukan sesuatu dengan wanita terkutuk itu. Tidak mungkin untuk menghentikannya. Dalam hal apapun, pria tua itu tidak dapat menghentikan istrinya. Dia sudah merindukan kesempatan ini.

Ikan itu tidak berkata apa-apa, hanya memutar ekornya dan berenang ke laut biru.

Tampaknya dia tidak memenuhi permintaan terakhir. Apakah dia melanggar janji yang dia buat di awal? Tidak ada yang seperti itu. Daya tarik terakhir seorang lelaki tua terhadap seekor ikan adalah permintaan bantuan: apa yang harus dia lakukan dengan wanita pemarahnya? Ikan dan memenuhi permintaan terakhir dari orang tua itu. Pria tua itu kembali ke wanita tua itu. Dia melihat: dia duduk di ruang istirahat lamanya, dan di depannya ada palung yang rusak.

Di mana dongeng dimulai, itu berakhir. Ternyata perempuan tua itu dihukum, dan lelaki tua itu? Pria tua itu tidak beralasan dengan wanita tua itu, mis. istrinya Bahkan, dia menjadi tingkah yang memanjakan, dan istrinya tidak takut pada suaminya, dan mengapa dia harus takut padanya jika dia kehilangan kendali padanya? Ternyata hanya ikan mas dan bisa mengajar atau mengarahkan seorang wanita tua dengan seorang pria tua. Sebenarnya, dia melakukannya.

Di akhir kisah mereka bersama lagi. Mereka memiliki ruang istirahat tua, sebelum palung rusak.

Pria tua dan wanita tua itu tidak lulus ujian. Bukan hanya wanita tua yang harus disalahkan atas hal ini, tetapi juga pria tua itu sendiri, yang membiarkan banyak hal kepada istrinya.

Kisah ini dalam banyak hal mirip dengan kisah Rusia "The Hen Ripple," ketika ayam betina Ryaba meletakkan telur emas untuk seorang pria tua dan seorang wanita tua. Telur sebagai simbol alam semesta, emas sebagai simbol keabadian. Seorang lelaki tua dan seorang wanita tua berusaha memecahkan telur. Apa yang ingin mereka lihat ke dalam, yaitu apakah ini suatu proses mengetahui yang baik dan yang jahat?

Sama seperti di Firdaus, Adam dan Hawa mencoba untuk mengetahui dengan bantuan buah-buah pohon pengetahuan, apa yang baik dan yang jahat. Di sini juga, lelaki tua dan perempuan tua itu memperlakukan telur emas dengan kecerobohan: tikus berlari, ekornya bengkok, telurnya jatuh dan pecah.

Mouse - perwakilan dari kekuatan dunia lain. Jika mereka ceroboh tentang surga telur, maka mereka kehilangan itu. Sekarang di sini lelaki tua dan perempuan tua itu menangis, dan ayam itu tertawa dan berkata kepada mereka: jangan menangis, lelaki tua dan perempuan tua itu, aku akan membawakanmu sebutir telur baru. Ini akan menjadi telur bukan emas, tetapi sederhana. Dengan kata lain, Adam dan Hawa akan diberikan dunia yang berbeda - dunia di mana mereka harus tinggal. Telur emas surgawi telah diambil dari mereka.

Bahkan, dalam dua dongeng ini - Pushkin dan dongeng rakyat Rusia - hal yang sama dikatakan: manusia diuji oleh barang duniawi dan sangat penting bagaimana dia berhubungan dengan apa yang dia miliki. Bagi seseorang, yang terpenting adalah pembentukan spiritual, bukan perolehan materi.. Pushkin akan membicarakan hal ini dalam cerita-ceritanya yang lain.

Arti dari dongeng "Hen Ryaba"

Cara membuat rencana cerita "kisah seorang nelayan dan seekor ikan" Kelas 2, jelaskan.

KRISTINA.

Dimungkinkan untuk mengambil dalam paragraf garis dari dongeng dalam kutipan: 1. mengapa Anda tidak meminta ikan untuk apa pun (saya tidak ingat secara harfiah)
2. "Saya tidak ingin menjadi ..."
3 "oh kamu ... aku tidak ingin menjadi ...,", dll. Dan yang terakhir adalah "dan sebelum stauha palung yang rusak"

Katyushka

1. Orang tua itu menangkap ikan mas di laut
2. Wanita tua itu memerintahkan untuk mendapatkan bak dari ikan
3. Laki-laki tua itu meminta bak ikan itu, itu membantunya, wanita tua itu memerintahkan untuk memohon pada gubuk
4. Pria tua itu lagi meminta bantuan ikan, dia membantu, wanita tua itu ingin menjadi orang bodoh
Yah, dan seterusnya ...)
hanya perlu mengeluarkan ide utama dari setiap bagian teks, well, yaitu, dari setiap peristiwa dalam teks

Ivan Kiryaneko

1. Orang tua itu menangkap ikan mas di laut
2. Wanita tua itu memerintahkan untuk mendapatkan bak dari ikan
3. Laki-laki tua itu meminta bak ikan itu, itu membantunya, wanita tua itu memerintahkan untuk memohon pada gubuk
4. Pria tua itu lagi meminta bantuan ikan, dia membantu, wanita tua itu ingin menjadi orang bodoh
Yah, dan seterusnya ...)
hanya perlu mengeluarkan ide utama dari setiap bagian teks, well, yaitu, dari setiap peristiwa dalam teks

Svetok

1. Kehidupan pria tua dan wanita tua.
2. Menangkap seorang pria tua seekor ikan mas.
3. Bicara ikan dan orang tua.
4. Pria tua itu memberi tahu wanita tua itu tentang ikan itu.
5. Mengirim wanita tua di belakang palung.
6. Orang tua itu meminta palung ikan.
7. Mengirim wanita tua ke ikan untuk gubuk baru.
8. Orang tua itu meminta gubuk baru.
9. Ingin wanita tua menjadi bangsawan wanita pilar.
10. Pria tua itu meminta ikan agar wanita tua itu menjadi pilar wanita bangsawan.
11. Ikan menjadikan wanita tua itu seorang wanita bangsawan.
12. Ingin wanita tua menjadi ratu bebas.
13. Pria tua itu meminta ikan, sehingga wanita tua itu akan menjadi ratu bebas.
14. Ikan itu membuat wanita tua itu ratu bebas.
15. Ingin menjadi wanita tua di laut.
16. Ikan tua memberi tahu wanita tua itu keinginan.
17. Saya mendengarkan ikan dan berenang.
18. Ada seorang wanita tua di palung yang rusak.

Tonton videonya: Sang nelayan dan istri nya. Dongeng anak. Kartun anak. Dongeng Bahasa Indonesia (Oktober 2019).

Загрузка...