Ikan mas

Siapa yang menulis ikan mas

Pin
Send
Share
Send
Send


"The Tale of the Fisherman and the Fish" oleh A. S. Pushkin. Kisah ikan mas dengan cara baru

Siapa di antara kita sejak kecil yang tidak akrab dengan "Kisah Nelayan dan Ikan"? Seseorang membacanya di masa kecil, seseorang pertama kali bertemu dengannya ketika dia melihat kartun di TV. Plot pekerjaan tidak diragukan lagi akrab bagi semua orang. Tetapi tidak banyak orang yang tahu bagaimana dan kapan dongeng ini ditulis. Ini tentang penciptaan, asal-usul dan karakter dari karya ini, kita akan berbicara di artikel kami. Dan kita juga akan mempertimbangkan perubahan modern dari dongeng.

Siapa yang menulis cerita tentang ikan mas dan kapan?

Dongeng itu ditulis oleh penyair besar Rusia Alexander Sergeevich Pushkin di desa Boldino pada 14 Oktober 1833. Periode ini dalam karya penulis disebut Boldino musim gugur kedua. Karya ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1835 di halaman-halaman majalah Library for Reading. Pada saat yang sama, Pushkin menciptakan karya terkenal lainnya - "The Tale of the Dead Princess dan Seven Heroes".

Sejarah penciptaan

Kembali dalam aksi awal, A. S. Pushkin menjadi tertarik pada seni rakyat. Kisah-kisah yang dia dengar di buaian pengasuh kesayangannya tersimpan dalam ingatannya seumur hidup. Selain itu, kemudian, sudah di usia 20-an abad ke-19, penyair sedang mempelajari cerita rakyat di desa Mikhailovsky. Saat itulah ia mulai muncul ide-ide dongeng masa depan.

Namun, Pushkin beralih langsung ke cerita rakyat hanya di tahun 30-an. Dia mulai mencoba sendiri dalam penciptaan dongeng. Salah satunya adalah dongeng tentang ikan mas. Dalam karya ini, penyair berusaha menunjukkan kewarganegaraan sastra Rusia.

Untuk siapa A.S. Pushkin menulis dongeng?

Pushkin menulis dongeng dalam pembungaan karyanya yang tertinggi. Dan pada awalnya mereka tidak ditujukan untuk anak-anak, meskipun mereka segera memasuki lingkaran bacaan mereka. Kisah seekor ikan mas tidak hanya menyenangkan bagi anak-anak dengan moralitas pada akhirnya. Ini terutama merupakan contoh kreativitas, tradisi dan kepercayaan orang-orang Rusia.

Namun demikian, alur ceritanya sendiri bukan menceritakan kembali karya rakyat secara tepat. Faktanya, tidak banyak cerita rakyat Rusia tercermin di dalamnya. Banyak peneliti mengklaim bahwa sebagian besar kisah penyair, termasuk kisah tentang ikan mas (teks dari tulisan ini menegaskan hal ini), dipinjam dari kisah Jerman yang dikumpulkan oleh Grimm bersaudara.

Pushkin memilih plot yang disukainya, mengolahnya atas kebijakannya sendiri, dan mengenakannya dalam bentuk puisi, tanpa khawatir tentang seberapa otentik kisah-kisah itu. Namun, sang penyair berhasil menyampaikan, jika bukan alur ceritanya, maka semangat dan karakter rakyat Rusia.

Gambar karakter utama

Kisah tentang ikan mas tidak kaya dengan karakter - hanya ada tiga, namun, ini cukup untuk plot yang menarik dan instruktif.

Gambar-gambar lelaki tua dan perempuan tua itu bertentangan secara diametris, dan pandangan mereka tentang kehidupan benar-benar berbeda. Mereka berdua miskin, tetapi mencerminkan sisi kemiskinan yang berbeda. Jadi, lelaki tua itu selalu tidak tertarik dan siap membantu dalam masalah, karena dia telah berulang kali berada di posisi yang sama dan tahu apa itu kesedihan. Dia baik dan tenang, bahkan ketika dia beruntung, dia tidak menggunakan tawaran ikan, tetapi hanya melepaskannya.

Wanita tua itu, meski dalam situasi sosial yang sama, sombong, kejam dan serakah. Dia mendorong pria tua itu, menyiksanya, terus memarahi dan selalu tidak senang dengan semua. Untuk ini, dia akan dihukum di akhir kisah, dibiarkan dengan palung yang rusak.

Namun, lelaki tua itu tidak menerima hadiah apa pun, karena ia tidak mampu menolak kehendak perempuan tua itu. Karena kerendahan hatinya ia tidak pantas hidup lebih baik. Di sini Pushkin menggambarkan salah satu fitur utama orang Rusia - lama menderita. Bahwa itu tidak memungkinkan Anda untuk hidup lebih baik dan lebih tenang.

Gambar ikan sangat puitis dan dijiwai dengan kebijaksanaan populer. Bertindak sebagai kekuatan yang lebih tinggi, yang untuk saat ini siap memenuhi keinginan. Namun, kesabarannya tidak terbatas.

Ringkasan

Kisah seorang lelaki tua dan seekor ikan mas dimulai dengan deskripsi tentang laut biru, di pantai tempat seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua tinggal di sebuah tempat penampungan selama 33 tahun. Mereka hidup sangat buruk dan satu-satunya hal yang memberi makan mereka adalah laut.

Suatu hari seorang lelaki tua pergi memancing. Dia melempar jaring dua kali, tetapi dua kali dia hanya membawa lumpur laut. Untuk ketiga kalinya, lelaki tua itu beruntung - seekor ikan mas jatuh ke jalanya. Dia berbicara dengan suara manusia dan meminta untuk membiarkannya pergi, berjanji untuk memenuhi keinginannya. Orang tua itu tidak meminta apa pun dari ikan, tetapi biarkan saja.

Kembali ke rumah, dia menceritakan segalanya kepada istrinya. Wanita tua itu mulai memarahinya dan menyuruhnya kembali, untuk meminta ikan untuk bak baru. Pria tua itu pergi, membungkuk kepada ikan itu, dan wanita tua itu menerima apa yang dia minta.

Tapi itu tidak cukup baginya. Dia menuntut rumah baru. Ikan memenuhi keinginan ini. Kemudian wanita tua itu ingin menjadi pilar wanita bangsawan. Sekali lagi lelaki tua itu pergi ke ikan, dan sekali lagi dia memenuhi keinginan itu. Nelayan sendiri diutus oleh istri jahat untuk bekerja di istal.

Tetapi ini tidak cukup. Wanita tua itu menyuruh suaminya untuk kembali ke laut dan memintanya untuk menjadikannya seorang ratu. Keinginan ini telah terpenuhi. Tapi ini tidak memuaskan keserakahan wanita tua itu. Dia kembali memanggil lelaki tua itu ke tempatnya dan menyuruhnya meminta ikan untuk menjadikannya tsarina laut, sementara dia melayani di paket-paketnya.

Saya memberi nelayan kata-kata istrinya. Tetapi ikan itu tidak menjawab, hanya memercikkan ekornya dan berenang ke kedalaman laut. Sudah lama ia berdiri di tepi laut, menunggu jawaban. Tetapi ikan itu tidak lagi muncul, dan lelaki tua itu kembali ke rumah. Dan di sana seorang wanita tua menunggunya dengan palung, duduk di dekat ruang istirahat tua.

Sumber plot

Seperti disebutkan di atas, dongeng tentang seorang nelayan dan ikan mas berakar tidak hanya di Rusia, tetapi juga di cerita rakyat asing. Jadi, plot dari pekerjaan ini sering dibandingkan dengan dongeng "The Greedy Old Woman", yang merupakan bagian dari koleksi saudara Grimm. Namun, kemiripan ini sangat jauh. Penulis Jerman memusatkan semua perhatian mereka pada kesimpulan moral - keserakahan tidak cukup baik, Anda harus bisa puas dengan apa yang Anda miliki.

Tindakan dalam dongeng Brothers Grimm juga terungkap di pantai, namun, bukannya ikan mas, flounder bertindak sebagai pelaksana hasrat, yang kemudian menjadi pangeran yang terpesona. Pushkin mengganti gambar ini dengan ikan mas, melambangkan kekayaan dan keberuntungan dalam budaya Rusia.

Kisah ikan mas dengan cara baru

Hari ini Anda dapat menemukan banyak perubahan dari kisah ini dengan cara baru. Karakteristik mereka adalah perubahan waktu. Artinya, dari masa lalu karakter utama dipindahkan ke dunia modern, di mana ada banyak kemiskinan dan ketidakadilan. Momen menangkap ikan mas tetap tidak berubah, seperti pahlawan wanita itu sendiri. Namun keinginan wanita tua itu berubah. Sekarang dia membutuhkan mobil Indesit, sepatu bot baru, vila, Ford. Dia ingin menjadi pirang dengan kaki panjang.

Dalam beberapa perubahan, akhir cerita juga berubah. Kisah itu bisa diakhiri dengan kehidupan keluarga yang bahagia dari seorang lelaki tua dan seorang wanita tua yang telah tampak lebih muda pada 40 tahun. Namun, tujuan seperti itu adalah pengecualian daripada aturan. Biasanya endingnya dekat dengan aslinya, atau menceritakan kematian seorang pria tua atau wanita tua.

Kesimpulan

Dengan demikian, kisah tentang ikan mas hidup sampai hari ini dan tetap relevan. Ini dikonfirmasi oleh banyak perubahannya. Suara cara baru memberinya kehidupan baru, tetapi masalah yang ditimbulkan oleh Pushkin, bahkan dalam perubahan, tetap tidak berubah.

Semua tentang pahlawan yang sama memberi tahu opsi-opsi baru ini, semua wanita tua yang sama dan serakah, dan orang tua yang tunduk, dan ikan yang memenuhi harapan, yang berbicara tentang keterampilan dan bakat luar biasa dari Pushkin, yang berhasil menulis sebuah karya yang tetap relevan dan setelah hampir dua abad.

Apa itu Tale of the Golden Fish? :: Golden Fish Tale :: Pendidikan :: Lainnya

Apa "Kisah Ikan Emas"

Kisah tentang ikan mas atau, lebih tepatnya, Kisah Nelayan dan Ikan, ditulis oleh penyair dan pendongeng besar Rusia Alexander Pushkin. Itu ditulis pada tahun 1833.

Plot dongeng

Nelayan tua itu tinggal bersama istrinya di tepi pantai. Sekali dalam jaringan seorang pria tua menemukan ikan tidak mudah, tetapi emas. Dia berbicara kepada nelayan dengan suara manusia dan meminta untuk membiarkannya pergi. Orang tua itu melakukan ini dan tidak meminta imbalan apa pun untuk dirinya sendiri.
Kembali ke gubuk lamanya, ia berbicara tentang istrinya. Dia menegur suaminya dan memaksanya untuk kembali ke pantai sebagai akibatnya, untuk menuntut hadiah dari ikan yang luar biasa - setidaknya sebuah bak baru sebagai ganti ikan yang lama, rusak. Di tepi laut, seorang lelaki tua memanggil ikan, dia muncul dan menasihati nelayan itu agar tidak sedih, tetapi pulang dengan tenang. Di rumah, lelaki tua itu melihat seorang wanita tua di palung baru. Namun, dia masih tidak puas dengan kenyataan bahwa ada dan menuntut agar keajaiban ikan ditemukan lebih bermanfaat.
Di masa depan, wanita tua itu mulai menuntut lebih banyak dan lebih banyak lagi dan mengirim pria tua itu ke ikan itu lagi dan lagi, sehingga ia meminta gubuk baru sebagai hadiah, kemudian para bangsawan, dan kemudian gelar kerajaan. Orang tua itu setiap kali pergi ke laut biru dan memanggil ikan.
Saat para wanita tua menumbuhkan pertanyaan, laut menjadi lebih gelap, lebih bergejolak, dan gelisah.
Ikan untuk sementara memenuhi semua permintaan. Setelah menjadi seorang ratu, wanita tua itu mengirim "trik" suaminya dari dirinya sendiri, memerintahkannya untuk diusir dari istananya, tetapi segera dia kembali menuntut untuk membawanya ke dia. Dia akan terus menggunakannya sebagai pengungkit pengaruh pada ikan mas. Dia tidak lagi ingin menjadi ratu, tetapi ingin menjadi penguasa laut, sehingga ikan mas itu sendiri harus melayaninya dan berada di paket-paketnya. Ikan mas tidak menanggapi permintaan ini, tetapi diam-diam berenang ke laut biru. Setelah kembali ke rumah, lelaki tua itu menemukan istrinya di ruang istirahatnya yang lama, dan di depannya ada palung yang rusak.
Ngomong-ngomong, itu berkat kisah ini bahwa frase tangkapan populer, "untuk tetap di bagian bawah palung", yaitu, untuk berakhir dengan apa-apa, memasuki budaya lisan Rusia.

Asal usul kisah tersebut

Seperti sebagian besar dongeng Pushkin, "Kisah Nelayan dan Ikan didasarkan pada alur cerita rakyat dan mengandung makna alegoris tertentu. Jadi, ia memiliki alur cerita yang sama dengan kisah Pomeranian" Tentang Nelayan dan Istri "seperti yang disampaikan oleh Brothers Grimm. Selain itu, beberapa motif menggemakan kisah dongeng Rusia “Wanita tua yang tamak.” Namun, dalam cerita ini pohon ajaib adalah sumber sihir alih-alih ikan mas.
Sangat menarik bahwa dalam dongeng yang disajikan oleh Brothers Grimm, wanita tua itu akhirnya ingin menjadi seorang Paus. Ini dapat dilihat sebagai petunjuk papa John, ayah satu-satunya wanita dalam sejarah yang berhasil mengambil pos ini dengan tipuan. Dalam salah satu edisi dongeng Pushkin yang diketahui pertama kali, wanita tua itu juga meminta tiara kepausannya dan menerimanya sebelum meminta jabatan penguasa laut. Namun, episode ini kemudian dihapus oleh penulis.

Siapa pula yang menulis dongeng "Tentang nelayan dan seekor ikan"?

Svetlana Sukhanova

Plot kisah ini didasarkan pada dongeng Pomeranian "Tentang Nelayan dan Istrinya" (Jerman: Vom Fischer und seiner Frau) dari koleksi Brothers Grimm, dan juga gema dongeng rakyat Rusia "The Greedy Old Woman" (di mana pohon ajaib bertindak seperti ikan). Pada akhir kisah Brothers Grimm, wanita tua itu ingin menjadi seorang Paus (isyarat Paus Yohanes). Dalam versi tulisan tangan pertama dari kisah Pushkin, wanita tua itu duduk di Menara Babel, dan di atasnya adalah tiara kepausan: Wanita tua itu berkata: "Aku tidak ingin menjadi ratu bebas, tetapi aku ingin menjadi paus Romawi."
Dia mulai mengklik ikan mas
"Selamat datang, dia akan menjadi paus."
Pria tua itu kembali ke wanita tua itu. Di depannya adalah biara Latin, di dinding para biarawan Latin menyanyikan Misa Latin. Di depannya adalah Menara Babel. di bagian paling atas ada yang duduk di atas mahkota wanita tuanya: di atas wanita tua itu ada topi Sarochinskaya, di topi itu ada sebuah mahkota Latin, di mahkota ada yang tipis bicara, dan di jarum Strofilus adalah seekor burung. Pria tua itu membungkuk kepada wanita tua itu, dia berteriak dengan suara nyaring: "Halo, wanita tua, aku, teh, apakah kekasihmu puas?" Wanita tua yang bodoh itu menjawab: "Kau bohong, kota kosong, sayangku tidak bahagia - aku tidak ingin menjadi paus Romawi, tapi aku ingin menjadi penguasa laut ..."
S. Bondi "Halaman Baru Pushkin", "Dunia", - M., 1931
Dari wikipedia

Ikan mas ...

eftatius

Ikan-ikan ini memiliki banyak penyakit, saya mendapatkannya, oh, saya tersiksa. Tanyakan pada penjual ikan. Saya ingat membeli cairan, menipiskannya dalam tabung musim panas untuk disinfeksi dan untuk beberapa waktu mereka ada di sana - karantina. Itu membantu, tetapi kemudian air gembur menyerang, semua berkumpul dan dibawa ke toko hewan peliharaan untuk dijual

Sima

Tidak banyak penyakit yang sering mereka bicarakan dan tulis. Tetapi jika terjadi masalah, ikan harus dipindahkan ke isolator yang luas (50 liter) dan dirawat. Biarkan pembaca tidak menemukan saran saya yang menghasut, tetapi jika metode yang dijelaskan di bawah ini tidak membantu, maka Anda tidak boleh menyiksa ikan, karena semua metode pengobatan lainnya, jika tidak segera, maka segera kirimkan ke dunia berikutnya. Tentu saja, ada obat-obatan baru, berkat itu kami berhasil menyelamatkan ikan kecil yang sakit, tetapi sebagai produsen itu akan hilang selamanya. Semua antibiotik yang dibanggakan dan obat kuat kimiawi lainnya berkontribusi pada infertilitas ikan mas. Jika Anda menemukan plak dalam bentuk semolina pada ikan, formasi mirip dengan gumpalan kapas, sirip perekatan atau Anda akan melihat bahwa ikan itu berenang tersentak, bergesekan dengan benda-benda, pernapasan terganggu, sirip berubah merah segera mengisolasi itu. Ikan yang sakit diolah dalam air garam (20 g garam per 1 liter air) pada suhu rendah (tidak lebih tinggi dari 18 ° C). Perawatan dilakukan di akuarium yang luas selama tiga hari, mengubah solusi setiap hari. Airnya harus bersih, bukan dari akuarium, tetapi dari persediaan air. Jika penyakitnya sulit diobati, maka 1-2 kali sehari, mandikan ikan yang sakit dengan larutan merah muda (1 g per 100 l air) kalium permanganat selama 10 hingga 15 menit. Dengan cara yang sama, mereka juga merawat ikan yang terluka, yang sering terluka selama transportasi, transplantasi dan pembersihan akuarium.
selama perawatan, air banyak diangin-anginkan. Ikan sakit selama periode ini tidak diberi makan, hanya sangat lemah dan goreng diberi cacing darah hidup kecil 1 kali per hari. Air dari akuarium di mana penyakit berasal sepenuhnya dikeringkan, tanah dicuci dengan air panas, dinding akuarium digosok dengan garam dan berulang kali dicuci dengan air mengalir.
Sisik ikan mas redup. Agen penyebab tsiklokheta adalah infusoria ciliary kecil. Gejala penyakitnya. Daerah yang terkena pada tubuh ikan tampak kasar, kusam ketika diterangi oleh sinar cahaya dari bagian bawah ikan. Penyakit ini berbahaya karena melibatkan penyakit lain yang lebih kompleks. Kudis Penyakit ini menyebar dari bakteri yang banyak berkembang biak dari makanan buatan yang tidak dimakan. Gejala penyakitnya. Ikan kehilangan kecerahan, menjadi ditutupi dengan lendir keputihan, terus-menerus menggaruk batu. Obat terbaik untuk penyakit ini adalah penggantian air sepenuhnya. Kurap. Penyakit jamur ikan air tawar. Ini sekunder dan muncul pada ikan, yang tubuhnya lemah akibat beberapa penyakit, cedera atau kondisi yang buruk. Agen penyebab jamur kapang dari genus Saprolegnia.Gejala penyakit. Di beberapa bagian tubuh, sirip dan insang ikan, string tipis putih (hifa) muncul, yang tumbuh tegak lurus dari tubuhnya. Jika selama periode ini langkah-langkah tidak diambil untuk menghilangkan penyebab penyakit, jamur akan dengan cepat berkembang dan mulai menyerupai mekar seperti kapas. Hifa jamur berputar di sekitar sel-sel kulit dan insang, tumbuh menjadi otot dan organ internal. Ikan menjadi tidak aktif dan jatuh ke dasar. Untuk perawatan ikan mas, selain mandi garam, lotion medis dari solusi berikut juga digunakan:
- 0,1% kalium permagnat (1 g kristal KMnCL per 1 l air);
- 0,05% trypaflavin (0,5 g bubuk trypaflavin per 1 l air).
Lebih baik menolak lotion dengan larutan 1,5 - 2% lapis (silver nitrate AgNO3), karena konsentrasi larutan terlalu tinggi. Solusi obat disiapkan sebelum setiap prosedur. Operasi dilakukan 2 kali sehari. Metode ini digunakan tidak hanya untuk lesi parah dengan saprolegnia, tetapi juga untuk mengobati situs lesi dengan lintah, lerneys dan argumen. Jangan biarkan solusi perawatan pada insang!

Makna spiritual dari kisah nelayan dan ikan.

Kita semua tumbuh di dongeng Pushkin. Sudahkah kita selalu mengerti arti dari kisah-kisah ini?

Pushkin menulis sebuah kisah tentang seorang nelayan dan seekor ikan ketika dia sudah berusia 34 tahun. Ini adalah usia yang matang. Dia sudah memikirkan kembali banyak hal. Karya-karyanya yang paling penting telah ditulis. Dia mencuri ke yang utama - Putri Kapten.

Mengapa dia memutuskan untuk menulis beberapa dongeng? Di satu sisi, ini adalah tradisi jaman dahulu yang dalam, kisah pengasuh tercinta, di sisi lain, ini adalah kisah sastra saudara Grimm, khususnya, kisah tentang ikan mas yang ia ambil dan dongeng Pomeranian bersaudara saudara Grimm, meskipun sangat memperbaharui isinya, karena Pushkin sangat penting untuk ditampilkan pilihan moral manusiasebuah dongeng - sebuah kebohongan, tetapi sedikit isyarat di dalamnya, teman-teman yang baik - sebuah pelajaran".

Apa yang diceritakan oleh kisah tentang seekor ikan dan seekor ikan?

"Di sana hidup seorang lelaki tua dengan seorang perempuan tua dekat laut yang sangat biru. Tinggal di gubuk lumpur bobrok tepat 30 tahun dan tiga tahun". Apa yang harus kamu segera perhatikan."Ada seorang pria tua dengan seorang wanita tua"- dengan wanita tuanya, yaitu, dengan istrinya. Dia sudah menikah, dia tinggal bersama suaminya. Suaminya yang utama, istrinya mengikutinya. Pushkin menulis kisah ini ketika dia sudah menikah. Karena itu, hubungan keluarga untuk dia sangat penting.

"Di sana hidup seorang lelaki tua dengan seorang perempuan tua dekat laut yang sangat biru"Di sini, tentu saja, ada gambar alam semesta. Ada daratan dan lautan. Jadi ini bukan hanya lelaki tua dengan perempuan tua. Ini adalah leluhur.

"Dia hidup tepat 30 tahun dan tiga tahun", жили в землянке. Самое удивительное, что они находились в состоянии покоя. Для них было вполне достаточно: и землянка и разбитое корыто. Они, в общем-то, ничего не желали более. Самое главное, что было - состояние гармонии, покоя. В этом покое они и пребывали.

А почему им больше ничего и не дано? Не является ли это своеобразным испытанием для этих старика и старухи.

Важно ещё отметить, что каждый из них занимался своим делом: старик ловил рыбу, а старуха пряла пряжу. Они не пребывали в праздности. По результатам своего труда они должны были иметь прибыток какой-то.

Как-то однажды забросил старик невод, но в первый раз невод пришёл только с тиной морскою. Kali kedua saya melemparkannya - air laut datang. Dan ketika ketiga kalinya dia meninggalkan jaring, dia menangkap seekor ikan mas - tidak sederhana, tetapi emas. Emas, warna emas - simbol keabadian.

Jadi, ikan ini tidak biasa. Pertanyaannya adalah bahwa di unsur-unsur laut ikan ini tetap dan ikan berbicara dengan suara manusia - juga keajaiban. Namun, yang paling mencolok adalah reaksi lelaki tua itu terhadap suara ikan, lebih tepatnya pada apa yang dikatakannya:

"Anda membiarkan saya pergi, lebih tua, di laut. Sayang untuk diriku sendiri, aku akan memberimu sesuatu, membeli apa yang kamu inginkan".

"Orang tua itu terkejut, takut. Dia memancing selama 30 tahun dan tiga tahun, tetapi tidak pernah menangkap ikan seperti itu". Di sini muncul pertanyaan. Mengapa orang tua itu dulu terkejutdan kemudian menjadi takut? Apa yang dia takutkan? Apakah ikan itu berbicara dengan suara manusia, atau apa yang dijanjikan untuk diberikan kepada sesuatu yang disayanginya, mis. penebusan.

Tes paling kuatbagi seorang pria adalah uang dan kekuasaan. Tidak semua orang bisa lulus tes ini. Pushkin di sini menarik perhatian untuk ini dalam dongengnya.

Pria tua itu hidup dengan tenang. Dia tidak butuh uang, karena itu akan membawanya keluar dari keadaan damai, dan secara umum dia tidak butuh apa-apa. Namun, ketika dia bercerita tentang wanita tua itu, reaksi wanita tua itu justru sebaliknya.

"Hari ini saya tangkap itu ikan, ikan mas, tidak sederhana. Menurut pendapat kami, kata ikan itu. Saya meminta untuk pulang ke laut biru, dengan harga tinggi yang saya lunasi, saya lunasi daripada yang saya inginkan. Saya tidak berani mengambil tebusan darinya, jadi saya membiarkannya masuk ke laut biru".

Ini adalah kata "NOT GROWING". Kenapa tidak berani? Karena ikan itu tidak biasa atau ada yang lain? Entah bagaimana, lelaki tua itu memandang ikan dengan cara yang sama sekali berbeda dan perempuan tua itu memandangi ikan ini dengan cara yang sama sekali berbeda.

"Seorang wanita tua, wanita tua itu berkata: Anda bodoh, Anda tertipu, Anda tidak tahu bagaimana cara mengambil uang tebusan dari ikan"Apa yang segera menarik perhatian Anda di sini? Bahwa wanita tua itu menyerang orang tua itu. Dia mulai memarahinya, yaitu, subordinasi nya dilanggar.

Posisi suami dan istri jelas ditandai dalam upacara pernikahan. Imam itu berkata kepada pengantin pria: "suami, biarkan dia mencintai istrinya"Dan untuk calon istrinya, dia berkata:"istri takut akan suaminya". Kita melihat bahwa ada pencemaran dari apa yang terjadi selama pernikahan. Wanita tua itu memainkan peran utama dalam keluarga ini. Keharmonisan hubungan segera terputus. Dia mengendalikan orang tua itu: alih-alih takut akan suaminya, dia mulai memerintah mereka.

Apa yang dia ingin tanyakan pada ikan? Ini sangat penting di sini, seperti yang dikatakan Pushkin tentang itu: "bahkan jika Anda membawanya melalui". "Bahkan"- yaitu, akan mengambil sesuatu, hanya untuk mengambil.

Apakah dongeng mengatakan bahwa lelaki tua dan perempuan tua itu memiliki rumah tangga, semacam makhluk hidup: burung atau ternak? Mereka tidak punya apa-apa. Oleh karena itu, palung, pada prinsipnya, mereka sama sekali tidak perlu, yaitu mencela wanita tua pria lamanya itu bahwa dia tidak mengambil apa pun. Tapi dia tidak butuh apa-apa. Bagi seorang lelaki tua, yang terpenting adalah bisa istirahatyaitu selaras dengan alam, dengan dunia luar.

Di sini dia pergi ke laut biru dan melihat bahwa laut sedikit khawatir, karena apa yang dia lakukan tidak alami, keharmonisan di alam sudah rusak. Elemen ini dan bersaksi. Dia mulai mengklik ikan mas. Ikan mas berlayar: "apa untukmuperlu strache?"

Catatan: di sini adalah arti kata "ANDA": apa yang kamu butuhkan. Pria tua itu, sebenarnya, tidak butuh apa-apa, tetapi dia mencintai wanita tuanya, dan datang untuk meminta wanita tuanya:"kasihanilah, ikan berdaulat, wanita tua saya telah melarang saya".

Secara signifikan "Wanita tua saya tidak memberi saya pria tua itu"Jadi lelaki tua itu perlu istirahat, dan perempuan tua itu butuh bak?"Butuh palung baru. Kita benar-benar terpecah"Kita dapat berasumsi bahwa jika dibutuhkan palung wanita tua itu sejak lama, lelaki tua itu akan melakukannya sejak lama. Oleh karena itu, pertanyaannya bukanlah palung, tetapi permintaan, permintaan apa pun - jika hanya ikan mas yang memenuhi permintaan ini.

"Jangan sedih, pergi ke dirimu sendiri dengan Tuhan, akan untukmupalung baru"Ini akan menjadi ANDA melalui dan tidak sedih, pergi sendiri dengan Tuhan - itu berarti dengan damai.

Pria tua itu kembali ke wanita tua itu, dan palung barunya, tetapi bahkan lebih dari sebelumnya, wanita tua itu telah menolak: "Menipu Anda, menipu, memohon palung ikan, berapa banyak kepentingan diri sendiri dalam palung ini ... ". Kata kuncinya di sini adalah" SHAKE. "Jadi, ia mengejar semacam tujuan - tujuan duniawi, tentu saja:"minta rumah". Tentu saja, pondok itu lebih baik daripada palung.

Lihat, permintaan sedang meningkat. Bisakah seseorang berhenti dalam akumulasi kekayaan duniawi? Bagi Pushkin, pertanyaan ini sangat penting dari sudut pandang spiritual: "jangan mengumpulkan kekayaan duniawi, tetapi kumpulkan kekayaan rohani - surgawi". Pushkin tahu ini dengan sangat baik. Oleh karena itu, dia mencoba untuk mencerminkan ini dalam dongengnya.

Orang tua yang penurut lagi pergi ke laut biru. Sangat penting untuk memperhatikan kepatuhan orang tua itu. Lagi pula, ia harus menempatkan istrinya di tempatnya. Dia mengerti betul bahwa dia seharusnya tidak meminta ikan apa yang mereka, secara umum, tidak pantas.

Mengapa Tuhan pertama-tama tidak memberi mereka apa-apa? Karena mereka tidak akan lulus tes ini sebelumnya. Sudah di usia tua, tampaknya, pengalamannya lebih besar dan lebih mudah untuk memahami jalinan kehidupan mereka dan tindakan moral mereka sendiri.

Dan sekarang lelaki tua yang sederhana itu pergi lagi ke laut biru untuk meminta gubuk. Jelas bahwa ini bukan akhir dari permintaan, dan bahwa wanita tua itu akan meminta lebih dan lebih, tetapi pria tua itu ingin menyenangkan wanita tuanya. Mengapa Karena dia ingin mendapatkannya kedamaian.

"Kasihanilah, Grand Duchess. Terlebih lagi, wanita tua itu mengutuk, pria tua itu tidak memberiku istirahat: seorang wanita pemarah meminta sebuah gubuk"Berapa banyak karakteristik wanita tua itu segera: dan seorang wanita pemarah dan tidak memberikan istirahat dan kutukan ...

Tentu saja, di sini keutamaannya seharusnya terwujud, yaitu dia harus untuk mengajar wanita lamanya, istrinya dengan cara yang pantas, tetapi lelaki tua itu tidak.

Karena ikan emas berjanji untuk memenuhi permintaan orang tua itu, ia memenuhi permintaan ini. Tapi laut semakin khawatir. Oleh karena itu, tidak menerima permintaan ini, dan perilaku pria tua dan wanita tua itu.

Pria tua itu kembali ke wanita tua itu. Melihat - pondok berdiri. Wanita tua itu sedang duduk dan sudah memiliki palung baru, tetapi keinginan wanita tua itu bahkan lebih disemprotkan. Dia sekarang ingin menjadi pilar wanita bangsawan. "Saya bertanya kepada korban penipuan, sebuah gubuk. Kembalilah, tunduk pada ikan - Aku tidak ingin menjadi wanita petani kulit hitam, aku ingin menjadi bangsawan wanita pilar"

Bisakah seorang wanita tua menjadi bangsawan pilar dengan asalnya? Tentu saja tidak.

Kita melihat, begitu gairah meningkat. Mengumbar, sebenarnya, memanjakan pria tua ini. Wanita tua itu tidak repot, dia tidak menangkap ikan, tetapi, bagaimanapun, dia menuntut hadiah untuk dirinya sendiri.

Apa yang dia lihat: "sebuah menara tinggi, di teras berdiri wanita lamanya dalam penghangat bulu musang yang mahal, brokat di makovka kichka. Mutiara dililitkan di leher, di tangan mereka cincin emas, sepatu bot merah di kaki mereka, dan pelayan yang rajin di depannya. Dia mengalahkan mereka, karena Chuprun menyeret". Inilah perilaku yang sangat diinginkan wanita tua itu. Gagasan seorang wanita petani sedemikian rupa sehingga seorang wanita bangsawan tinggi hanya untuk chuprun, untuk chuby, harus membawa pelayannya dan menghukumnya dengan segala cara.

Bagaimana sikap wanita tua terhadap pria tua itu berubah? Sekarang dia tidak memperhatikannya, yaitu legalkan pasangan Anda. "Halo nyonya-nyonya wanita terhormat, teh apakah kekasihmu bahagia sekarang?"; "wanita tua itu berteriak kepadanya, dia mengirimnya ke kandang"Di sini kamu, tolong, sikap istri kepada suaminya. Sekarang dia harus melayaninya di istal. Dan gairah wanita tua itu semakin meradang.

Seminggu kemudian, yang lain ingin dia menjadi ratu sekarang.

"Terlebih lagi, wanita tua itu merasa malu", - catatan Pushkin, yaitu, dia telah benar-benar kehilangan akal karena dia tidak memberi penjelasan tentang keinginannya dan tidak membatasi mereka. Wanita tua itu tidak ingin menjadi wanita bangsawan, ingin menjadi ratu bebas.

Orang tua itu takut, memohon: "apa yang kamu seorang wanita, henbane makan berlebihan"Dia berpaling padanya bukan untuk bangsawan:"apa yang kamu seorang wanita, henbane makan berlebihan"Mungkin saat ini adalah saat yang paling menentukan. Anda tahu, dia takut dengan permintaannya berikutnya dan berusaha, sungguh, terlambat, untuk dimasukkan dia di tempat: "apa yang kamu seorang wanita, henbane makan berlebihan?"

Namun demikian, wanita tua itu telah memasuki peran sebagai wanita bangsawan pilar: dia berteriak pada pria tua itu dan berkata bahwa jika dia tidak pergi atas kehendaknya sendiri, maka dia akan dikirim ke sana dengan paksa. Subordinasi tidak hanya rusak - sekarang dia telah mendapatkan kekuasaan atas orang tua itu.

Bisakah seorang lelaki tua mengekang hasratnya terhadap seorang wanita tua? Tentu saja tidak Sekarang hanya intervensi kekuatan lain yang dapat berkontribusi untuk ini. Orang tua itu dengan patuh pergi ke laut biru. Sudah dipelihara, sudah gelap. Haruskah orang tua memperhatikan ini? Ya, dia melihat, tetapi dia tidak bisa melakukan apa-apa dengan wanita tuanya yang cerewet.

Meminta ikan mas untuk membuat wanita tua itu ratu gratis. Pria tua itu kembali ke wanita lamanya dan sehat-sehat saja: "sebelum dia adalah kamar kerajaan, di kamar dia melihat wanita tuanya. Di meja dia duduk sebagai ratu. Dia menuangkan anggur ke luar negeri, dia mengambil jahe dicetak. Di sekelilingnya berdiri seorang penjaga yang tangguh, di bahu palka. Saya melihat orang tua itu - takut. Di kakinya dia membungkuk kepada wanita tua itu". Ada permainan konsep yang menakjubkan.

Siapa yang takut pada orang tua itu? Sang Ratu. Siapa yang membungkuk? Wanita tua Dengan kata lain, dia tidak melihat wanita tua di belakang gambar ratu?

"Halo, Ratu yang menakutkan, yah, sekarang kekasihmu bahagia!"Semuanya dilakukan oleh lelaki tua itu seolah-olah membuat kekasihnya bahagia.

Tetapi apakah kekayaan jiwa ini? Itu pertanyaannya?

"Wanita tua itu tidak memandangnya, hanya memerintahkan untuk mengusirnya dari matanya."Seorang penjaga yang tangguh berlari, mendorongnya keluar dari teras, dan orang-orang tertawa, mengejek lelaki tua itu:"Melayani Anda, orang tua yang bodoh, untuk selanjutnya Anda, orang bodoh, ilmu pengetahuan: jangan duduk di giring Anda".

Di sini muncul pertanyaan: dalam giring siapakah lelaki tua itu mencoba duduk? Wanita tua itu adalah istri dari seorang pria tua, meskipun dia mengenakan pakaian kerajaan. Hal lain adalah lelaki tua itu tidak bisa menjadi raja. Itulah keseluruhan pertanyaannya.

"Di sini satu minggu berlalu, bahkan lebih dari itu, wanita tua itu sombong. Para abdi dalem untuk suami mengirim". Suatu detail yang menarik: ia mengirimkan semua yang sama untuk SUAMI, memerintahkan SUAMI.

Sekarang dia sudah memiliki ide baru yang paling fantastis: "kembali, tunduk pada ikan - saya tidak ingin menjadi ratu gratis, tetapi saya ingin menjadi penguasa laut untuk hidup di lautan dan laut melayani saya ikan emas, dan itu akan ada di paket saya".

Fantasi yang tak terkendali, hasrat tak terkendali ini menentukan hasrat. Wanita tua itu sekarang menginginkan ikan untuk disajikan sekarang. Sebelumnya, lelaki tua itu melayani, memenuhi setiap permintaannya, dan sekarang dia ingin ikan mas itu sendiri yang menyajikannya. Ada yang keberatan suami dengan istrinya? Membimbingnya? Tidak

Kerendahan hati ini dalam banyak hal berkontribusi pada kesenangan dan pertumbuhan gairah wanita tua itu. "Pria tua itu tidak berani menentangnya, tidak berani mengatakan sepatah kata pun. Di sini dia pergi ke laut biru, melihat badai hitam di laut, dan amarah membengkak"Elemen menyatakan sekali lagi sikapnya terhadap apa yang terjadi. Pria tua itu memahami hal ini, tetapi dia tidak punya pilihan. Lebih mudah untuk meminta ikan daripada bertentangan dengan wanita tuanya. Dia mulai mengklik ikan mas, ikan mas berenang kepadanya:"apa yang kamu butuhkan, lebih tua? "

Anehnya daya tarik ikan untuk orang tua: "TUA". Ini bukan indikasi usia, tetapi itu adalah sikap hormat, bahkan mungkin kondisi spiritual seseorang. Bagaimanapun, dia memiliki belas kasihan, biarkan dia di laut biru. Ikan itu berusaha mengucapkan terima kasih, tetapi apakah rasa terima kasihnya menguntungkan lelaki tua itu?

"Kasihanilah, permaisuri-ikan: apa yang harus saya lakukan dengan seorang wanita terkutuk? Dia tidak ingin menjadi ratu, dia ingin menjadi penguasa laut"

Pertanyaan yang sangat menarik: "apa yang saya lakukan dengan seorang wanita yang dikutuk"Kali ini bukan tentang memenuhi permintaan wanita tua berikutnya. Ini tentang harus melakukan sesuatu dengan wanita terkutuk itu. Tidak mungkin untuk menghentikannya. Dalam hal apapun, pria tua itu tidak dapat menghentikan istrinya. kesempatan ini.

Ikan itu tidak berkata apa-apa, hanya memutar ekornya dan berenang ke laut biru.

Tampaknya dia tidak memenuhi permintaan terakhir. Apakah dia melanggar janji yang dia buat di awal? Tidak ada yang seperti itu. Daya tarik terakhir seorang lelaki tua terhadap seekor ikan adalah permintaan bantuan: apa yang harus dia lakukan dengan wanita pemarahnya? Ikan dan memenuhi permintaan terakhir dari orang tua itu. Pria tua itu kembali ke wanita tua itu. Dia melihat: dia duduk di ruang istirahat lamanya, dan di depannya ada palung yang rusak.

Di mana dongeng dimulai, itu berakhir. Ternyata perempuan tua itu dihukum, dan lelaki tua itu? Pria tua itu tidak beralasan dengan wanita tua itu, mis. istrinya Bahkan, dia menjadi tingkah yang memanjakan, dan istrinya tidak takut pada suaminya, dan mengapa dia harus takut padanya jika dia kehilangan kendali padanya? Ternyata hanya ikan mas dan bisa mengajar atau mengarahkan seorang wanita tua dengan seorang pria tua. Sebenarnya, dia melakukannya.

Di akhir kisah mereka bersama lagi. Mereka memiliki ruang istirahat tua, sebelum palung rusak.

Pria tua dan wanita tua itu tidak lulus ujian. Bukan hanya wanita tua yang harus disalahkan atas hal ini, tetapi juga pria tua itu sendiri, yang membiarkan banyak hal kepada istrinya.

Kisah ini dalam banyak hal mirip dengan kisah Rusia "The Hen Ripple," ketika ayam betina Ryaba meletakkan telur emas untuk seorang pria tua dan seorang wanita tua. Telur sebagai simbol alam semesta, emas sebagai simbol keabadian. Seorang lelaki tua dan seorang wanita tua berusaha memecahkan telur. Apa yang ingin mereka lihat ke dalam, yaitu apakah ini suatu proses mengetahui yang baik dan yang jahat?

Sama seperti di Firdaus, Adam dan Hawa mencoba untuk mengetahui dengan bantuan buah-buah pohon pengetahuan, apa yang baik dan yang jahat. Di sini juga, lelaki tua dan perempuan tua itu memperlakukan telur emas dengan kecerobohan: tikus berlari, ekornya bengkok, telurnya jatuh dan pecah.

Mouse - perwakilan dari kekuatan dunia lain. Jika mereka ceroboh tentang surga telur, maka mereka kehilangan itu. Sekarang di sini lelaki tua dan perempuan tua itu menangis, dan ayam itu tertawa dan berkata kepada mereka: jangan menangis, lelaki tua dan perempuan tua itu, aku akan membawakanmu sebutir telur baru. Ini akan menjadi telur bukan emas, tetapi sederhana. Dengan kata lain, Adam dan Hawa akan diberikan dunia yang berbeda - dunia di mana mereka harus tinggal. Telur emas surgawi telah diambil dari mereka.

Bahkan, dalam dua dongeng ini - Pushkin dan dongeng rakyat Rusia - hal yang sama dikatakan: manusia diuji oleh barang duniawi dan sangat penting bagaimana dia berhubungan dengan apa yang dia miliki. Bagi seseorang, yang terpenting adalah pembentukan spiritual, bukan perolehan materi.. Pushkin akan membicarakan hal ini dalam cerita-ceritanya yang lain.

Arti dari dongeng "Hen Ryaba"

Tonton videonya: Mia Ikan Mas Lagu Guruku Bintang Dihatiku (September 2020).

Загрузка...

Pin
Send
Share
Send
Send